股票加杠杆app 法家为什么不能取代儒家成为封建王朝的统治思想_生活_道德_刘彻
汉宣帝的太子劝宣帝重用儒生，宣帝说：“我大汉自有大汉的制度，本来就是‘王道’与‘霸道’兼用，怎能像周朝那样，纯用所谓‘礼义教化’呢！况且俗儒不识时务，喜欢肯定古人古事股票加杠杆app，否定今人今事，使人分不清何为‘名’，何为‘实’，不知所守，怎能委以重任！”
这段话道出了汉朝皇帝的统治精髓：
儒学（王道）只是门面，统治还需要靠霸道（法家），后人则概括为“外儒内法“。
既然法家如此厉害，只能做“里子”，不能做“面子”，彻底取代儒家成为历代封建王朝的统治思想呢？
因为
在古代，中国的基层社会是以儒家伦理为道德基础构建起来的。
尽管统治阶级可以依靠法家来增加国家对基层的控制力与动员力，但是却无法从根本上改组这种社会模式。
展开剩余70%我们常把“传统美德”挂在嘴边，但是道德并非自古以来天经地义，而是和特定的社会组织形态息息相关。
一个生活在中原的古人很难理解游牧民族没有尊老的习俗，壮年人吃得好，老年人只能吃剩的，由此往往会得出草原人“野蛮”的结论。
壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。
——《史记·匈奴列传》
事实却是草原地区恶劣的自然环境，导致老人能对部落生存发展起到的作用远远不如壮者，久而久之草原民族的习俗就成了贵壮贱老。
而在宗族聚居的农耕社会，一个体力已经衰退但却有着丰富生活经验的老人，可以指导年轻人按时播种，可以排解年轻人的纷争……尊老就逐渐成为大家都认可的美德。
和“尊老“的美德一样，与宗法制度紧密结合的儒家道德礼仪，是传统农耕社会自然形成的，有其存在的必然性。
如果说法家是一种流派思想，是一种帝王手段，那么儒家则远不止于此，它包含的是一整套适合农耕文明、深入宗族社会的行为规范。
人这一辈子，成年、嫁娶、祭祀、丧葬，儒家都会告诉你该怎么做才规范，才风光，才合乎礼仪，而法家却不能。
乃至生活中种种细节，向长辈行礼、对父母问候、与朋友订交、在宴会饮酒……儒家会涉及你生活的方方面面，而法家却不能。
一个大字不识的老百姓可能既不懂法，亦不通儒，但他会懂得做人要孝敬父母、友爱兄弟、和睦邻里、善待弱小——多多少少会被儒家提倡的道德所影响，而法家的帝王心术明显离他太遥远了。
商鞅在秦国变法，在民间强推小家庭制度，规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。
秦国的基层动员力虽然因此而增强，可是宗法制度并未随秦法而消亡，用政治课本上的话讲，无非是“经济基础决定上层建筑”。
然后到了汉朝，先是刘邦发现儒家的礼仪可以用来加强帝王的权威，再是刘彻用儒家来统一思想加强集权，儒家就顺理成章地被统治阶级从地上捡起来了。
但是话说回来股票加杠杆app，儒家这一套东西，刘邦不捡起来，刘彻会捡，刘彻不捡起来，后面迟早会有人捡，反正它一直深深扎在这片土地里。
发布于：天津市